Имена и времена

Еженедельно: Сб - 12:35

Повтор: Пн - 22:15, Вт - 16:35

В истории каждого народа есть выдающиеся люди. Знаковые личности. Те, кто стал символом своего времени, эпохи, признанным авторитетом для своих современников. А были и те, кто скромно творил шедевры, ценность которых стала очевидна со временем. Также, в истории любого государства, любого края есть яркие страницы, вехи, предопределившие его дальнейшую судьбу. Обо всем этом потомки должны знать!

Имена и времена

Имена и времена: М. Хаджиева: Одежда карачаевцев в период депортации

Имена и времена:И.Капаев о передаче основ ногайского языка через современную литературу

Имена и времена: Член Союза писателей КЧР О. Михайлова о выпуске двух новых романов

Имена и времена: Председатель СЖ КЧР У. Тхагапсов о кризисе российской литературы

Имена и времена: Народный поэт КЧР Х. Аджибеков о новом сборнике

Имена и времена: М. Булгарова к 100-летию заслуженного деятеля науки КЧР Х.И. Суюнчеве

Имена и времена: М. Хаджиева: женская одежда начала 20 в.в контексте исторического развития (18.03.2023)

Имена и времена: М. Хаджиева: женская одежда начала 20 в. в контексте исторического развития (11.03.2023)

Имена и времена

Имена и времена: М. Шенкао о развитии этнологической науки в стенах КЧИГИ

Имена и фИмена и времена: Л. Халкечева об истории развития и становления искусствоведческого направления научной работы КЧИГИ (04.02.2023)времена (04.02.2023)

Имена и времена: Ф. Шаманова о работе отдела литературы КЧИГИ

Имена и времена: Л. Хужева о результатах научного труда адыгских и абазинских языковедов КЧИГИ (21.01.2023)

Имена и времена: Ф. Эркенова о проблемах и перспективах сохранения карачаево-балкарского языка

Имена и времена: Заведующая отделом КЧИГИ Ф. Эркенова о работе по сохранению языков народов КЧР (17.12.2022)

Имена и времена: О. Гудимова об изучении фольклора народов КЧР в стенах КЧИГИ

Имена и времена: А. Карданова об истоках создания КЧИГИ

Имена и времена: К.ф.н. Ф. Шаманова: Депортация в произведениях карачаевских поэтов

Имена и времена: Л. Абидокова о роли общественного и политического деятеля С.Э. Дерева


Комментарии 71

1 2 3 4
Казак Казак
Ноғай — это горох, (мелочь); белка — тиын, ( копейка).
Ногад- мелочь, горох
Ответить
Max I
Молодец!!!!!
Ответить
Nurali Yertayev
Насчет ногаты и белы: По казахский, наличные деньги- нақты ақша.
Ответить
Маркъа ёзен
Дай АЛЛАh вам долгих лет жизни. Большое человеческое спасибо за вашу большую работу.
Ответить
Борис Борис
Настоящий профессор. Спасибо за лекцию.
Ответить
З К
Мадина красавица и умница! С удовольствием посмотрела и послушала!
Ответить
Fedor. Peskov
Можно вопрос ? Как старая называние реки Волги , и реки Аракс ? И почему " русские " меняли всюду тюркские называние ? И это продолжается по сегодняшний день . В Сибири ведутся археологические раскопки , но найденных вещей выдают , как русских . Но мы то знаем , что русские в Сибири начали осваивать в 17 — м веке .
Ответить
Fedor. Peskov
Слова нагд , это , наличными и немедленная оплата на месте . Как сказать : не отходя от касс . И вопрос : складно рассказываете . Если монета арабская ( или тюркское , хотя вы путаетесь в рассказе ) , причем русские ? Если русским 1000 лет , то почему отсутствует в археологических раскопки про русских ? Следов нет . странно , но факт . Да и русских увидеть не возможно . Корни идут , тюрком хазаром и кыпчаком . Плюс ещё еврейские вмешательство .
Ответить
Руслан С
МашаAллаh.
Ответить
Мухаммад
Точто нужно показывать постоянно! Итак нашего Карачаевского народа мало ,надо увеличивать народ начинать жить как наши предки жили -по мусульманский
Ответить
Шарамбий Дышеков
Есть научное обоснование, когда братские тюркоязычные народы проживающие вне Кавказского ареала не имеют Нартского эпоса, то у пришедшего на Северный Кавказ тюркоязычный народ к Нартскому эпосу отношения не имеют. Эпос они переняли у Черкесов с которыми они живут с 1800 года. Время переселения с Крыма крымских Татар на эти земли подтверждает армянский просветитель Кафеци. Дело в том, что имена всех героев эпоса переводиться на любой язык с Черкесского. Автору, переведите с тюркского языка значение имен СОСРУКО, САТАНЕЙ, АШАШМЭЗ, БАТРАЗ на русский язык. Если это у вас получиться. тогда можете о чем то говорить..
Ответить
Асқар
Нагато-Нақты күміс (натуральное серебро)
Ответить
Малиль Муков
Нарты это древние предки Адыгов, и герои́ нартского эпоса Сосруко и ненадо приписывать сюда других соседеи́ .
Ответить
Нартлан
Интересная передача,рассклад — уровновешанный,серьезн ый..Спасибо ! Просто -на просто весомые ученные не брали в учет..важнеющую роль древних Азов(Асов) ..Капык -Асов здесь-прототюрков (а не ираноязычн.) .по видимому из скифского круга происходных ..которые в древности доминировали демографично,этнополитически и культурно..По видимому от скифов-прототюрков и происходит нартский эпос. Эти народы "канули" в среды многоразнообразных кавказских народностей (и даже по Евразии) ..какраз со своими этногенезами и культурогенезами..и днк.. а так же этн.языком и со своими нартскими повествованиями ..Потому и эпос кавказских скифов(асов) стал достоянием братских кавказских народностей ..но генезисом своим остается быть протоаланским -скифским..и потому тема ждет своего часа -расскрывания всеего.. с компитентного языка,ибо стало ясно кроме одного-единого (корнего) этн..языка ..многие да и в обще иные кавказские языки не явились ни как ключом для расскрывания этого рассматриваемого материала .А все -таки ключ к разрешению сложных вопросов будет все же найден ..Обратится нужно в правильное направление.да еше и с "правильными ключами" подходитьkchrmedia@gmail.com
Ответить
Замир Балахов
Понравился выпуск, но у диктора как мне показалось чуть-чуть предвзятое отношение к тюркской группе с аланской и пренебрежение к абхазо-адыгской! Как к крупнейшему носителю нартского наследия! Но это сугубо личное мнение! А я с детство от родителей и старших слышал о нартах их подвигах, и этимология героев и мест казалась мне Адыгской! В свою очередь своим детям читаю нартский эпос, на родном-Адыгском языке! Думаю если бы нарты были тюрками, то он был распространён в большой тюркской семье, а не носил местечковый характер, что говорит скорей всего о том, что он принадлежит автохтонному, коренному народу!
Ответить
Гагуа г
Не черкеская а адыгская --так как народности черкес НеТ
Ответить
Эрика Мунировна Биджи
Честь, благородство, верность, стойкость, отвага, порядочность, скромность... Нашей молодежи есть с кого брать пример. МашаЛлах!
Ответить
Ermek Moldagaliev
бела, т.е. белая. в казахском деньги называются "акша", от слова ак — белый, акша — белая.
Ответить
ANDRIU TERLECKIU
Це українська сорочка
Ответить
ANDRIU TERLECKIU
Вишиванка це не руска рубаха
Ответить
1 2 3 4
Написать
Для улучшения работы сайта и его взаимодействия с пользователями мы используем файлы cookie. Продолжая работу с сайтом, Вы разрешаете использование cookie-файлов. Вы всегда можете отключить файлы cookie в настройках Вашего браузера.
Принять